كما في الثلاثة ( 1 ) ، ولأنّ المقام مقام الفصل . « أنّ اللّه فرّق بيني وبينكم ، وألحقني بمن هو أحقّ بي منكم » قال ابن أبي الحديد : أي : النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والصالحين من أصحابه كحمزة ، وجعفر ، وأمثالهما ممّن كان عليه السلام يثني عليه ( 2 ) . قلت : وكذلك شيعته العارفون بحقهّ كسلمان ، وأبي ذر ، والمقداد ، وعمار ، ونظراؤهم . « قوم واللّه ميامين » جمع ميمون . « الرأي مراجيح الحلم » بالكسر الأناة ، وفعله حلم بالضم . « مقاويل » جمع مقوال مبالغة قائل . « بالحقّ » في ( سفيانية الجاحظ ) : كان أبو ذر يصرخ كلّ يوم على باب قصر معاوية : « أتاكم القطار يحمل النار . اللّهمّ اللعن الآمرين بالمعروف التاركين له . اللّهمّ العن الناهين عن المنكر المرتكبين له » ( 3 ) . وفي ( طبقات ابن سعد ) : أنهّ قيل له : ألم ينهك عثمان عن الفتيا . فقال أبو ذر : واللّه لو وضعتم الصمصامة على هذا - وأشار إلى حلقه - على أن أترك كلمة سمعتها من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأنفذتها قبل أن يكون ذلك ( 4 ) . « متاريك » جمع متراك مبالغة تارك . « للبغي ، مضوا قدما على الطريقة » بضمتين أي : أقداما يأتي للواحد ، والتثنية ، الجمع ، والمذكر ، والمؤنث . قال الشاعر « تمضي إذا زجرت عن سوأة قدما » ( 5 ) .

--> ( 1 ) لفظ شرح ابن أبي الحديد 2 : 257 ، وشرح ابن ميثم 3 : 107 مثل المصرية أيضا . ( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 2 : 257 . ( 3 ) رواه عنه ابن أبي الحديد في شرحه 2 : 356 ، شرح الخطبة 128 . ( 4 ) طبقات ابن سعد 2 : ق 2 : 112 . ( 5 ) أورده لسان العرب 12 : 471 ، مادة ( قدم ) .